Krisztus-zománc

A magyar ősírástani szempontok tökéletes figyelmen kívül hagyása miatt fel sem merül a szerzőben, hogy ha a trieri ötvösök egy olyan tökéletes koronát alkottak volna, mint a Szent Korona, akkor a sajátjuk (a német-római császári korona) ehhez képest - gondolati értelemben - miért olyan, mint egy gyenge önképzőköri vizsgadolgozat?